Cuando se perdió la última oportunidad: Una conversación.

Franco “Bifo” Berardi y Brian Kuan Wood

Originalmente publicado en E_Flux, el 29 de octubre del 2025 [Disponible aquí]. Traducido al español por CyD.

Sobre el autor: Franco Berardi, también conocido como «Bifo», fundador de la famosa Radio Alice en Bolonia y una figura importante en el movimiento de Autonomía italiano, es un escritor, teórico de los medios y activista social. Su libro más reciente es Pensar después de Gaza. Ensayo sobre la ferocidad y la extinción de lo humano, Editorial LOM y Tinta Limón, 2025.

NT: La siguiente es una transcripción editada de una conversación que tuvo lugar entre Franco “Bifo” Berardi y Brian Kuan Wood para celebrar el lanzamiento de Chaos and the Automaton de Berardi (e-flux y University of Minnesota Press, 2025) en Miss Read: The Berlin Art Book Festival el 13 de junio de 2025 .  

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Revueltas sin Revolución

Revueltas sin Revolución.

Por: Adrian Wohlleben.


Originalmente publicado en Ill Will el 14 de noviembre de 2025. [Disponible en inglés en aquí]. Traducción al español por Amapola Fuentes para Colapso y Desvío.

NT: El siguiente artículo se basa en una charla pública impartida el 3 de octubre de 2025 en Montreal, Quebec. Sirvió como evento inaugural de Octobre, un ciclo de un mes de duración dedicado a discutir las perspectivas de la revolución en nuestro presente.

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Adictxs a Perder –  Athena

Traducción: Mestiza Bastarda
Revisión y corrección: Rami Cami y Amapola Fuentes
Fuente: https://illwill.com/addicted-to-losing

Adictxs a Perder

Reiniciar la revolución no es volver a comenzarla, es dejar de ver el mundo como algo ajeno, a los hombres como seres que hay que salvar o ayudar, o incluso servir; es abandonar la posición masculina, escuchar la feminidad, la estupidez y la locura sin considerarlas males

J.F. Lyotard

¿Puedes ser inmortalizado sin que tu vida haya expirado?

Kendrick Lamar

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Lo Monstruoso en la Era de la automatización: IA, Horror Corporativo y  Chamanismo Tech.

Por: Amapola Fuentes

Este texto es la continuación de «Estéticas del Desecho y Chamanismo Tech: Cosmotécnicas en Crisis y Futuro Espectral» [Disponible aquí].

-Resumen: El presente ensayo explora cómo el imaginario de lo monstruoso se reconfigura en  el contexto digital contemporáneo, fusionando automatización, inteligencia artificial y  estructuras corporativas. 1) Desde una perspectiva filosófica inspirada en autores como Mark  Fisher, se analiza cómo la IA encarna temores existenciales: la pérdida de autonomía, la  disolución de la excepcionalidad humana y la indistinción entre creador y creación. 2) Se  estudia además el horror corporativo como una forma de violencia estructural que adquiere rasgos fantásticos en su banalidad cotidiana. 3) Finalmente, se propone el concepto de  chamanismo tech para describir dos dinámicas en tensión: por un lado, la dimensión ritualizada  y mistificada del vínculo humano-tecnología promovido por las grandes corporaciones, donde  los algoritmos funcionan como oráculos y los CEOs actúan como profetas que todo lo ven; por  otro, formas emergentes de chamanismo tech contrahegemónico, que devienen en prácticas de  tecnosimbiosis y evocación crítica. Estas operan desde lo opaco e infamiliar de las tecnologías  contemporáneas como espacios de psicoresistencia frente al régimen de control vectorialista  (Wark). Así, la figura del monstruo en la era digital ya no proviene de lo salvaje, sino de lo  tecnológicamente (in)familiar (Benjamin), volviéndose inquietante precisamente porque nos  refleja presenta la amenaza de sustituirnos. ¿Cómo este horror corporativista refleja la crisis  terminal del capitalismo necrófilo? ¿Cómo podemos llevar prácticas de chamanismo tech que  sean subversivas y respuestas fantásticas a este horror? 

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Fue el Estado. Por: Rami Cami.

Publicado originalmente en Radar #2 en la primavera de 2025. Traducido por Luisa Tapetillo.

La cuarta guerra mundial: de la guerra fría a la guerra contra el narco

Estamos viviendo la Cuarta Guerra Mundial, como dijo en 2003 el Subcomandante Marcos, portavoz anónimo del Ejército Zapatista de Liberación Nacional (EZLN). La tercera, usualmente llamada Guerra Fría, vio cómo trabaron confrontaciones la Rusia soviética y los Estados Unidos en unos cien países y pueblos de todo el mundo. De 1940 a 1990, el gobierno de Estados Unidos destruyó movimientos revolucionarios en todo el planeta y llevó a cabo operaciones culturales y políticas a nivel nacional que hicieron imposible la política revolucionaria. La revolución cubana, la Guerra de Vietnam y la independencia de Argelia se volvieron los símbolos de la resistencia, se volvieron una amenaza al poder militar estadounidense. En América Latina, los estudiantes, intelectuales y guerrilleros se prepararon para una “segunda independencia”. Esta vez en contra de la dominación del capital estadounidense en todo el continente.

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Subjetivación, corporización, ciberespacio y sociedades de control. Apuntes para una política de la digitalidad.

Por: Pablo Castillo

Sobre el autor: 

Sociólogo con formación en estudios sociales de la ciencia y la tecnología y estudiante del magíster en Ciencia, Tecnología y Sociedad. Mi trabajo se inscribe en el cruce entre teoría social de la tecnología y epistemologías críticas, explorando cómo las tecnologías digitales configuran formas de vida, identidades, las desigualdades y los conflictos sociales en el Chile contemporáneo. He desarrollado investigaciones sobre algoritmos, plataformas digitales y desigualdad política en procesos políticos contemporáneos, y estudios sobre materialidad e inteligencia artificial. Actualmente, profundizo en el estudio de desigualdades en los procesos de subjetivación tecnológica, así como en el análisis de sistemas socioecológicos mediados por tecnologías digitales desde una perspectiva situada y transdisciplinaria. De forma complementaria dirijo la revista de pensamiento crítico Reflexión y Crítica, anidada en la escuela de Sociología de la Universidad Alberto Hurtado.
https://orcid.org/my-orcid?orcid=0009-0004-6749-6685

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A 52 años del Golpe Militar: no pudieron ni podrán borrar el sueño.

Han pasado cincuenta y dos años y todavía nos quieren convencer de que el tiempo cura. Pero la herida no cierra, porque no se trata solo del pasado: es el presente el que sangra. Golpearon con fuego y metralla, asesinaron, desaparecieron, torturaron, y luego nos entregaron esta democracia envenenada, hecha de pactos y silencios, donde la pobreza es norma y la dignidad se vende al mejor postor.

Nos prometieron libertad y nos dieron deudas. Nos prometieron justicia y nos dieron impunidad. La violencia ya no se escucha en los bombardeos, pero se siente en cada salario miserable, en cada cuerpo descartado por el sistema, en cada familia que aún busca a sus desaparecidos. La dictadura cambió de rostro, pero sigue sentada en el poder. Porque más allá de nimiedades, la democracia no es sino la dictadura del capital sobre nuestras vidas de miseria. 

Que no se engañen: no pudieron ni podrán borrar el sueño. Diecisiete años de dictadura no bastaron para sepultar nuestra memoria, para olvidar lo que se hizo, lo que nos quitaron, como abrieron fuego contra un proyecto que se hacía espacio en cada rincón, en cada territorio, que excedía cualquier fórmula y que orgullosamente negaba de cualquier mediación. Y bien lo saben, no por nada el esfuerzo político más grande de esta democracia ha sido intentar conciliar con nuestra memoria. Resarcir el daño no es posible, no cuando quién lo ofrece es la misma maquinaria criminal de entonces. El continuum histórico entre dictadura y democracia se comprueba en cada nueva desaparición y asesinato, Julia Chuñil, Alonso Verdejo, Francisca Sandoval y tantos otrxs más.

El proyecto revolucionario late bajo la tierra, crece como raíz indomable, vuelve en cada grito, en cada muro pintado, en cada memoria rebelde que no se calla. Intentaron sofocarlo con fusiles, luego con discursos vacíos, hoy con el cansancio de la precarización. Y aún así, seguimos. 

Septiembre no es conmemoración pasiva. Es duelo, memoria activa, rabia que arde, compromiso vivo. Porque no basta con recordar: hay que insistir, una y otra vez, que la lucha no terminó, que la historia no se cerró en el 73. Sus intentos de detenernos son inútiles: siempre volveremos, porque la esperanza de un pueblo no muere, porque la dignidad no se rinde, porque la revolución nunca será derrotada del todo.

Que lo sepan de una vez: no tenemos miedo, no nos domesticaron, no nos apagaron. Seguimos de pie con la rabia intacta, con la memoria como arma, con la certeza de que sus cárceles y sus pactos jamás bastarán. No podrán frenar lo que ya arde: el pueblo en rebelión, la dignidad insurrecta, la pasión de la revolución que vuelve una y otra vez a golpear sus muros podridos. Y si pretenden silenciarnos, que se preparen: volveremos siempre, más furiosos, más organizados, más vivos que nunca.

Recepción de aportes para publicación y difusión. Requisitos.

Se recibirán textos en distintos formatos para su publicación en el blog. Estos se deberán enviar al siguiente correo: colapsoydesvio@gmail.com.

Requisitos generales:

  • Que se encuentren en idioma español o inglés.
  • En el caso de que se encuentren en ingles, que se nos facilite el permiso respectivo para su traducción.
  • Que usen un lenguaje, de preferencia, formal.
  • Sin faltas de ortografía (o con la menor cantidad de faltas ortográficas). En caso de haber las corregiremos en el trabajo de edición.
  • El texto deberá estar en letra Times New Roman, tamaño 12, interlineado 1,5 y en formato Word.
  • Los textos pueden ser firmados de la manera que se estime conveniente. Ya sea con sus nombre, seudónimo o de manera anónima.
  • De forma opcional se puede acompañar el texto, con una breve biografía de la persona o grupo firmante.
  • Se aceptan ensayos, reseñas, crónicas y transcripciones de entrevistas. 
  • Deben de tener una extensión mínima de dos planas.
  • Los textos pueden incluir imágenes para ser publicadas con estas. En caso de que no se envié una imagen nosotrxs escogeremos una.

Formatos de los aportes.

  1. Sobre las reseñas: podrán ser de películas, libros y otros medios (por ejemplo, audiovisuales, de exposiciones o de obras de arte medial). Siempre y cuando cumplan con los intereses de las publicaciones de CyD.
  2. Sobre los ensayos: Sus temáticas pueden ser variadas, pero nos abstendremos de publicar materiales que no confluyan con los lineamientos y valores del proyecto. (Léase ¿Qué es Colapso y Desvío?). Ejemplos de temáticas que serían recibidas son las siguientes: -Teoría Crítica,- Aceleracionismos de izquierda, -Teoría de la Comunización, -Afropesimismo, -Filosofía de la técnica, Estudios sobre la historia del movimiento revolucionario, análisis del pasado ciclo de revueltas o de su contrarrevolución (ya sea actual o histórica), estudios sobre la obra de autores afines, etc. Además se espera que el texto cuente con una hipótesis (o varias) y a lo largo del desarrollo, vaya fundamentándolos. Recomendamos que las Referencias bibliográficas vayan en notas al pie de página.
  3. Sobre las entrevistas: Estas deben de estar en formato escrito para subirse al blog, en caso de contar con un video de la entrevista podrá subirse a las redes sociales de Colapso y Desvío dependiendo de la duración del video.
  4. Sobre las crónicas: Se busca que relaten eventos de interés, cómo pueden ser huelgas, movilizaciones, represión, etc. Generalmente preferiremos de eventos recientes o que estén sucediendo. Se espera que el autor incluya sus propias perspectivas en el relato.
  5. Traducciones: En lo posible que cuenten con el permiso del/la autor/a. Preferiblemente que sean traducciones directas, es decir, del francés al español, o el portugués al español.

Sobre el uso del material publicado.

  1. Se podrá ocupar el material publicado en este blog para realizar obras de arte en otros formatos, cómo por ejemplo: murales, ensayo-documental, música, u otros medios artísticos. Siempre y cuando se le informe a CyD sobre este proyecto, en caso de que el material empleado sea de un autor en particular, nos encargaremos de avisarle también a este.
  2. El material puede ser resubido a otras páginas siempre y cuando no se altere el contenido, se coloque la fuente de donde proviene el material y la autoría (en caso de que la tuviese).
  3. En caso de que se desee publicar parte del material de este blog en formato impreso, por favor comunicarse a nuestro blog.
  • En caso de dudas o de tener una propuesta de colaboración distinta a las que aquí presentadas pueden comunicarse al e-mail (colapsoydesvio@gmail.com) y/o el Instagram de Colapso y Desvío.

El fin de la biopolítica: Giorgio Cesarano y la revolución biológica – Lorenzo Mizzau

Texto publicado en Ill Will el 13 de julio del 2025.
Traducción al español por Amapola Fuentes para Colapso y Desvío
Descarga en PDF aquí.
Fotos por Robert Frank.

El año 1968 fue el año de la Gran Brecha.

The Club of Rome, The First Global Revolution[1]

El mapa final del planeta conquistado ha proporcionado [al capital] el diagrama de su fin inminente. Desde los terminales de los ordenadores, las sumas de su historia fluyen hacia el cerebro del sistema: las cuentas cuadran, pero son las cuentas de Marx.

-Giorgio Cesarano y Gianni Collu, Apocalypse and Revolution [2]

Cuando llueve, cuando hay nubes de smog sobre París, no olvidemos nunca que la culpa es del gobierno. La producción industrial alienada hace llover. La revolución hace el sol.

-Guy Debord, A sick planet.[3]

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