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La conciencia y los bienes comunes postcapitalistas
Gregory Wilpert

Traducido por Kalopsia. Texto original disponible en Spanda Journal n°1, https://spanda.org/assets/docs/spanda-journal-VII,1-2017.pdf

 

Prologo por Kalopsia.

Queremos partir señalando que cualquier traducción o publicación ajena a la creación escritural de quienes sostenemos este proyecto no significa, bajo ningún termino, que adherimos completamente a dichas publicaciones, o a las posturas políticas e ideológicas de los autores que se presentarán
Dicho esto, sabemos que Gregory Wilpert es un autor controversial, principalmente porque suele ser conocido por ser un autor defensor de la Revolución bolivariana el proyecto “Venezuelanalysis”, que se dedica a ser una página de difusión de noticias actuales de Venezuela.  Nuestra intención al traducir y difundir este texto no va por el camino de ensalzar posiciones reformistas propias de los vicios autoritarios que caigan en el capitalismo de estado, ni marcar que esa es la verdadera vía emancipatoria. Si es que hay una “vía verdadera”, no la daremos nosotrxs, sino el movimiento humano real en su encuentro autónomo y la conformación de una estrategia revolucionaria. Nosotrxs sólo podemos tener claridad respecto a cómo no hacer las cosas, por lo que aquí no se encontrará un programa estructurado. Sólo queremos ofrecer distintos insumos para pensar y construir el mundo del mañana en el ahora.
Es a partir de eso que surge la traducción de este texto, que tiene como enfoque el colapso capitalista actual, para realizar una especie de genealogía de la transformación de la “conciencia” – forma de dar sentido al mundo – en distintos estadios del desarrollo humano – precapitalista, capitalista, y la propuesta postcapitalista que postula el autor. Se nos hace relevante poder aportar a este debate urgente desde distintos lugares y miradas, ya que, como dijimos previamente, la solución no la daremos nosotrxs, ni es unidimensional, así como tampoco lo es el Capital en su fuerza expansiva de valorización y devastación.
Poder entramar en el ahora las herramientas y narrativas, las tendencias actuales, y las prácticas autogestivas para las sociedades postcapitalistas que exijan un grado de supervivencia colectiva es un desafío que hay que tomar en el cotidiano si queremos evitar ahogarnos en este gran buque industrial en el que, a la fuerza, nos encontramos. Pensar en rescatar aspectos fundamentales de la realidad actual (la cooperación, la relacioón naturaleza-tecnología, la globalización en su sentido de red interconectada humana) es una propuesta interesante y tangible respecto de las directrices que pueden servir para el postcapitalismo. Directrices con las que ya tenemos cierta cercanía, porque ocurren en nuestra cotidianidad.
Deshilar y hacer visibles esas directrices que ya habitamos nos abre la posibilidad de habitar no una utopía, sino una certeza de las potencias que pueden ser exacerbadas a partir de una realidad material, sin caer en discursos primitivistas, ni distopistas. Cualquiera de esas dos posturas significa la tumba de todo proyecto emancipatorio por su carácter descontextualizado y nihilista.  Posturas que caigan en el vacío total de construcción colectiva de manera situada deben ser combatidas no teóricamente, sino en la praxis territorial.
Parte de este texto guarda estrecha relación con esa necesidad de práctica entre pares, tomando aspectos actuales como fundamentales para aprender y prepararnos para la catástrofe que se avecina.
Esperamos que este texto pueda aportar a la discusión y construcción colectiva, como también a criticarlo, desmenuzarlo, y, al igual que el autor, distinguir entre tendencias positivas y negativas que pueden sernos útiles como herramientas para fomentar los espacios de encuentro y resistencia.

Kalopsia

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